التأثيرات المتتالية للحرب في الشرق الأوسط تخلق أرضاً خصبة للتطرف والعنف في الغرب
إن العنف الذي شهدته العاصمة الهولندية أمستردام أثناء مباراة كرة قدم بين فريق أياكس الهولندي وفريق مكابي الإسرائيلي في نوفمبر / تشرين الثاني يشكل نموذجاً مصغراً للتفاعل بين الصراع المستمر في الشرق الأوسط، والاستقطاب المحلي، وبناء السرديات المضللة على وسائل التواصل الاجتماعي.
لقد أدّت هجمات حماس في السابع من أكتوبر/ تشرين الأول والانتقام الإسرائيلي، كجزء من صراع إقليمي أوسع نطاقاً في الشرق الأوسط، إلى زيادة هائلة في الحوادث المعادية للسامية وكراهية الإسلام في جميع أنحاء الدول الغربية. وقد أدى الاستقطاب المجتمعي – الذي تفاقم بسبب المتطرفين العنيفين غير الحكوميين والجهات الفاعلة الحكومية – إلى خلق توترات في جميع أنحاء المجتمعات متعددة الأديان والأعراق. بالإضافة إلى ذلك، فإن تغطية وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي للصراع أدى في بعض الأحيان إلى تأجيج نيران الاستقطاب، مما قد يؤمّن المزيد من الأكسجين لجهود نشر التطرف من قبل المتطرفين العنيفين والإرهابيين. وخلص تقرير صدر عن مركز صوفان في وقت سابق من هذا العام بعنوان “تسريع الكراهية: تأثير السابع من أكتوبر/ تشرين الأول على الإرهاب والعنف السياسي في الغرب” إلى أن الصراع في الشرق الأوسط سيكون له تأثير طويل الأمد على الغرب، مما يؤدي إلى تفاقم التحديات القائمة، وخلق تحديات جديدة.
إن الأحداث الأخيرة في فرنسا وألمانيا وبلجيكا وهولندا تظهر التقارب بين التهديدات الأمنية القائمة منذ فترة طويلة والتهديدات الناشئة التي تغذيها الصراعات في الشرق الأوسط. وقد نقلت هذه الأحداث قضايا مثل الاندماج والهوية إلى صدارة الخطاب العام، وسلطت الضوء على التحديات التي تواجهها أجهزة إنفاذ القانون في معالجة العنف المرتبط بهذه القضايا، كما أنها تؤكد على التأثير المتزايد لوسائل الإعلام الاجتماعية في تشكيل سرديات مقنعة، ولكنها مضللة في كثير من الأحيان حول هذه الحوادث العنيفة ذات الدوافع الأيديولوجية، فضلاً عن الاتجاه المتزايد لمشاركة القُصّر في هذه الحوادث. بطبيعة الحال، لا تقتصر التوترات المتزايدة على أوروبا، فقد حدث استقطاب مماثل بسبب الصراع من مونتريال إلى ملبورن، لكن هذه القضايا أصبحت حادة بشكل خاص في أوروبا الغربية، وخاصة على مدى الأشهر القليلة الماضية.
لقد أظهرت أعمال العنف التي شهدتها أمستردام أثناء مباراة كرة قدم بين فريق أياكس الهولندي وفريق مكابي الإسرائيلي يوم الخميس 8 نوفمبر/ تشرين الثاني التفاعل المعقد بين الحرب في الشرق الأوسط والتوترات الداخلية وأهمية تغطية وسائل الإعلام (الاجتماعية) للحوادث العنيفة. فقد قام حوالي 50 من مشجعي مكابي بإزالة العلم الفلسطيني من مسكن خاص قبل المباراة وأحرقوه، وانخرطوا في أعمال استفزازية أخرى معادية للفلسطينيين، فضلاً عن حوادث التخريب بعد المباراة، بما في ذلك مهاجمة سيارة أجرة. وفي المقابل، دفع هذا مجموعة من سائقي سيارات الأجرة في أمستردام إلى التعبئة ومواجهة المشجعين الإسرائيليين بعنف. وسرعان ما تدهورت هذه الأحداث إلى هجمات دهس وضرب ضد مشجعي مكابي، مما أدى إلى إصابة العشرات ونقل خمسة أفراد إلى المستشفى. وبدلاً من أعمال الشغب المعتادة، لاحظ المسؤولون أن هناك منشورات تهديدية على منصات التواصل الاجتماعي كانت موجودة بالفعل قبل المباراة، وأن المهاجمين تصرفوا بطريقة منسقة ضد مشجعي الفريق الإسرائيلي. في الوقت نفسه، حتى لو كانت بعض الحوادث متعمدة، فإن الغناء المثير للغضب والاستهزاء والهتافات، والتي تضمنت عبارات قاسية ضد الأطفال الفلسطينيين القتلى، توضح كيف يمكن لهذه المواقف أن تخرج عن نطاق السيطرة بسرعة وتتصاعد إلى عنف جسدي. علاوة على ذلك، فإن التقارير الأولية المحيطة بهذه الأحداث غالباً ما تكون غير دقيقة أو غير كاملة، وملطخة بالمعلومات الخاطئة والمضللة، ويتم تضخيمها من خلال منصات التواصل الاجتماعي.
لقد خضعت المعلومات الخاصة بأحداث العنف في أمستردام لأشكال مختلفة من التلاعب، حيث عملت منصات التواصل الاجتماعي على الترويج لروايات كاذبة وخادعة استخدمها كل من المؤيدين للفلسطينيين والمؤيدين لإسرائيل. وقد وصف العديد من المسؤولين البارزين، بما في ذلك رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق نفتالي بينيت، الحادث بأنه “مذبحة”، مما أثار بعضاً من أسوأ صور العنف ضد اليهود في أوروبا. كما استخدمت فيمكي هالسيما، عمدة أمستردام، هذه الكلمة لوصف الحادث، على الرغم من أنها أعربت في ما بعد عن أسفها لاختيارها للكلمة، وعلقت قائلة: “يجب أن أقول إنه في الأيام التالية رأيت كيف أصبحت كلمة مذبحة سياسية للغاية وتحولت في الواقع إلى دعاية”. تسببت مقاطع الفيديو “غير السياقية” على منصات التواصل الاجتماعي في تشوهات مختلفة مدفوعة أيديولوجياً: بعض المقاطع تظهر مثيري الشغب من مكابي، بينما روّج مستخدمون آخرون مقاطع لحشود مؤيدة للفلسطينيين.
كما تم فحص الحوادث العنيفة في أمستردام من خلال عدسة الهجرة. وأشار رئيس الوزراء الهولندي ديك شوف إلى أن المسؤولين عن الاعتداءات على أنصار مكابي تل أبيب في أمستردام “جاءوا في الغالب من خلفية مهاجرة”، مما يعني أنهم، أو آباؤهم أو أجدادهم، لديهم أصول خارج أوربا. في هولندا، يتتبع العديد من الأفراد من خلفيات مهاجرة أصولهم إلى مناطق في الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا. وقد أشعل الصراع المستمر في الشرق الأوسط التوترات بين بعض هذه المجتمعات والحكومة الهولندية التي تدعم إسرائيل ولكنها أدانت المعاناة الإنسانية في غزة.
في حين اعتبر بعض المحللين أن الحوادث في أمستردام حالات معزولة من أعمال الشغب، فإن الاعتقالات في أنتويرب ببلجيكا، بعد أيام قليلة من أعمال العنف في هولندا، تشير إلى تيار أوسع وأكثر إثارة للقلق من معاداة السامية. تم اعتقال شاب يبلغ من العمر 17 عاماً واستجوابه بسبب منشورات على منصات التواصل الاجتماعي تدعو إلى “مطاردة اليهود” مستوحاة من الأحداث في أمستردام، بينما تم وضع خمسة آخرين تحت الاعتقال الإداري. أنتويرب هي موطن لواحدة من أكبر التجمعات اليهودية في أوروبا، بما في ذلك السكان اليهود الأرثوذكس. نسق المشتبه بهم أفعالهم عبر سناب شات، مما يسلط الضوء على كيفية تنظيم هذه الخطط من خلال منصات التواصل الاجتماعي في جميع أنحاء الدول الغربية.
في الأسبوع الأول من شهر نوفمبر / تشرين الثاني، تم القبض على مراهق فرنسي يبلغ من العمر 16 عاماً من أصل شيشاني بتهمة التخطيط لهجوم إرهابي. كان المراهق قد استكشف أهدافاً مختلفة لهجومه، بما في ذلك كنيس في لومان، وهي مدينة تقع في شمال غرب فرنسا. زاد عدد القاصرين المتورطين في الهجمات الإرهابية بشكل كبير في عامي 2023 و2024، وكان الشباب من أصل شيشاني وراء العديد من المؤامرات في فرنسا. بالإضافة إلى ذلك، كانت الأهداف الناعمة مثل المعابد اليهودية مستهدفة بشكل خاص من قبل المؤامرات الإرهابية في فرنسا منذ 7 أكتوبر / تشرين الأول.
في برلين، ألمانيا، أصدرت رئيسة الشرطة باربرا سلوفيك تحذيرات أمنية لكل من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً واليهود في أحياء معينة. وأكدت أنه لا توجد مناطق “محظورة” تماماً في برلين، لكنها نصحت هؤلاء الأفراد بضرورة توخي الحذر في أحياء محددة. كانت الأحياء التي ذكرتها كلها من السكان العرب الذين لديهم سجل حافل بمعاداة السامية أو العداء تجاه اليهود.
لقد تم استخدام منصات التواصل الاجتماعي في العديد من حالات العنف المعادي للسامية والإسلاموفوبيا في العام الماضي في أوربا الغربية. وقد أثبتت التطورات في أنتويرب أن هذه المنصات ليست مصدر إلهام فحسب، مما يؤدي إلى هجمات “تقليدية”، بل إنها تستخدم بشكل فعال لتنسيق الإجراءات التي تستهدف المجتمعات بطريقة منظمة. بالإضافة إلى ذلك، قد يكون اتجاه الأفراد الشباب إلى التخطيط لهجمات إرهابية في أوربا مرتبطاً جزئياً باستخدامهم المفرط لمنصات التواصل الاجتماعي، مما يؤدي إلى المزيد من التعرض للصور والروايات الحقيقية والخادعة والمزيفة أيضاً المتعلقة بالحرب بين حماس وإسرائيل، والتي تنتشر بشكل مكثف على الإنترنت.
المصدر: صوفان جروب
