هل أفل نجم الرجل القوي؟ عهد خامنئي المرعب
قبل الثورة وقبل أن يصبح رئيساً في عام 1981، كان خامنئي يوصف غالباً بأنه رجل حاقد، وغير كاريزمي، ومتعطش للسلطة.
في أعقاب الهجمات الإسرائيلية، منذ 12 يونيو/ حزيران، اضطر آية الله علي خامنئي، المرشد الأعلى لإيران منذ عام 1989، إلى التواري عن الأنظار والاختباء تحت الأرض حفاظاً على سلامته، بينما كانت الأمة تصارع تداعيات الحرب. أبرزت لحظة الضعف هذه هشاشة توازن القوى الذي حافظ عليه لعقود، ملقية بظلالها الثقيلة على حياته وإرثه كديكتاتور لا يرحم. وفي حين يشيد أنصاره بصموده في قيادة إيران خلال الأوقات العصيبة، يرى منتقدوه أن موقفه خلال الحرب يجسد أسلوب قيادة محاط بالسرية بمعزل عن عواقب سياساته المتشددة.
مع وفاة آية الله الخميني عام 1989، أتيحت لإيران فرصة المضي قدماً مع قائد مختلف، قائد يهتم بالمصالح الوطنية وحياة الناس العاديين. لكن، للأسف، ظهر لنا إسلامي متشدد لا يهمه سوى بناء إمبراطورية إسلامية.
السيد علي حسيني خامنئي، المعروف بآية الله العظمى خامنئي، المرشد الأعلى الثاني، رجل إسلامي قوي. كسائر الإسلاميين، يسعى إلى مجتمع إسلامي ذي حكومةٍ إسلامية، وفي نهاية المطاف إلى عالم يهيمن عليه الإسلام. وكجميع الأقوياء، يؤمن بأنه لتحقيق أهدافه، يمكنه استخدام أي وسيلة ضرورية، بما في ذلك العنف والإرهاب وتسخير الميليشيات التابعة له مثل حماس وحزب الله.
قبل الثورة وقبل توليه منصبه، كثيراً ما وُصف خامنئي بأنه رجل حاقد، يفتقر إلى الكاريزما، ومتعطش للسلطة. لم يكن الخليفة المختار للمرشد الأعلى الأول، ومع ذلك، بعد وفاة الخميني، حدثت بعض المناورات السياسية، وسرعان ما رُقّي خامنئي، وهو رجل دين من الطبقة المتوسطة، إلى مرتبة آية الله العليا، وأصبح المرشد الأعلى الثاني. كانت الفكرة أن يحكم خامنئي عشر سنوات، على أن يتولى بعدها نجل الخميني الحكم. شعر العديد من طلاب الحوزة العلمية بأن العملية برمتها غير شرعية.
لكن خامنئي أثبت براعته الاستراتيجية، مركزاً بشدة على تعظيم سلطته. بعد ثورة 1979، أصبحت جمهورية إيران الإسلامية مزيجاً من النظام الجمهوري – بانتخابات وتوزيع للسلطة بين السلطات القضائية والتنفيذية والتشريعية – ونظام ديني يضع المرشد الأعلى على رأس هذه السلطات الثلاث. وفقاً للدستور، فإن المرشد الأعلى هو القائد الأعلى للقوات المسلحة، وهو المسؤول عن تعيين رئيس السلطة القضائية، وهو المسيطر على جميع وسائل الإعلام الحكومية والمؤسسات الاقتصادية. لكن كل هذه السلطة لم تكن كافية لخامنئي.
عندما أصبح خامنئي زعيماً بين ليلة وضحاها، أدرك أنه لا يملك أي تحالفات اجتماعية أو سياسية. فبدأ بشخصنة الجيش والحرس الثوري الإسلامي وإعادة هيكلتهما. سعى للسيطرة على جميع الكتل السياسية وتقويض الجانب الجمهوري للجمهورية الإسلامية. فتم تطهير كل من عارض قيادته، بمن فيهم ابن الخميني، الذي قُتل بعد سنوات قليلة من تولي خامنئي السلطة، ثم وضع نصب عينيه القضاء على رجال الدين الأكبر سنًّا الذين عارضوا ترقيته أو إسكاتهم، وقدم جيلاً جديداً من رجال الدين الذين آمنوا به. وفي غضون سنوات قليلة، أصبح آية الله العظمى، أو المرجع الديني، أعلى رتبة لرجال الدين الشيعة.
ما بين عامي 1989 و1999، تطور الحرس الثوري الإيراني ليصبح جيشاً شبه شخصي للمرشد الأعلى. اليوم، لا يكترثون حقاً بالمصلحة الوطنية الإيرانية أو بسلامتها السياسية أو الإقليمية. إنهم موجودون لحماية النظام، والأهم من ذلك، لحماية الزعيم. أصبحت الانتخابات الآن مجرد استعراض أمام العالم الخارجي ليبدو الأمر وكأن إيران تتمتع بنظام ديمقراطي، أما في الداخل، فقد أصبحت مجرد منافسة لكسب محبة الزعيم ولإظهار من هو الأكثر ولاءً له.
في عام 2005، دعم خامنئي محمود أحمدي نجاد، ليصبح رئيساً بهدف جعل البيروقراطية موالية له تماماً. كانت البيروقراطية الحكومية تتكون في الغالب من خبراء حاصلين على تعليم جامعي، وكان تلقينهم أكثر صعوبة بكثير من الحرس الثوري أو طلاب الحوزة العلمية. لم يتمكن أحمدي نجاد، الذي كان يطمح إلى أن يصبح زعيماً قوياً بنفسه، من تحقيق هذا الهدف. انفصل هو وخامنئي تدريجيًّا، وتأخر إضفاء الطابع الشخصي على الجهاز البيروقراطي للدولة حتى أصبح آية الله إبراهيم رئيسي رئيساً في عام 2021. بمجرد تولي رئيسي منصبه، تم تطهير معظم المديرين من المستوى العالي والمتوسط. ومن خلال إضفاء الطابع الشخصي على سلطته، وتعيين الموالين، وإعطاء الأولوية للالتزام الديني على الخبرة التكنوقراطية، خلق خامنئي دولة غبية – بيروقراطية غير فعالة وغير كفؤة عاجزة عن حل المشكلات.
بينما لا يزال حكم خامنئي قائماً دون منافس، فإن لديه نقطة ضعف ملحوظة: من بين قادة العالم الحديث، يعد من أكثر الشخصيات المكروهة من قبل شعبه. بالطبع، يحظى بدعم – وهو أمر لا بد أن يحظى به كل رجل قوي. بعض هذا الدعم أيديولوجي، ومعظمه مدفوع مالياً أو مادياً. لكن ما يقرب من 90% من الشعب الإيراني، في رأيي، لا يحبونه، بما في ذلك النخبة السياسية التي تخشاه. في الإسلام الشيعي، لدينا مبدأ يسمى التقية، والذي ينص على أنه إذا كانت حياتك في خطر، يمكنك الكذب لحماية نفسك. لقد تعلم الشعب الإيراني هذا. لذا، لنفترض أنك ترغب في الحصول على وظيفة وسألك أحدهم: “هل تتفق مع آية الله خامنئي؟” ستقول: “نعم، إنه المرشد الأعلى”.
استناداً إلى إحصاءات الجمهورية الإسلامية (من تقرير مسرب أُجبرت الحكومة على الاعتراف به لاحقاً)، يعتقد 72% من الشعب الإيراني أن الدين والدولة يجب أن يكونا منفصلين (ولأن هذا الرأي صادر عن الدولة، يجب افتراض أن الرقم الحقيقي أعلى). لدى المتدينين فهم شخصي للإسلام؛ فهم يعتقدون أنهم يستطيعون قراءة [وفهم] القرآن بأنفسهم. في غضون ذلك، ترتفع أسهم العلمانية. من بين 51 دولة ذات أغلبية مسلمة، تعد إيران من أقل الدول إسلاميةً. انظر إلى احتجاجات عام 2022 التي اندلعت إثر وفاة مهسا أميني، التي توفيت في حجز الشرطة بعد رفضها ارتداء الحجاب: هاجم الإيرانيون جميع رموز النظام الإسلامي والديني، أحرقوا الحجاب، وأحرقوا الحوزة الدينية، وهاجموا رجال الدين.
عندما فُقد الرئيس رئيسي في حادث تحطم مروحية في مايو / أيار 2024، بدأ بعض الإيرانيين في إظهار ابتهاجهم على مواقع التواصل الاجتماعي، قائلين أشياء مثل: “إذا مات سأنشر صورة سيلفي عارية أو سأبدأ بالرقص”. لاحقاً، اعتقلت الجمهورية الإسلامية 200 شخص في مدينة أصفهان لاحتفالهم خلال جنازة رئيسي. تخيّلوا فقط عندما يموت خامنئي. أعتقد أن خامنئي يفكر أيضاً في كيفية احتفال الناس بموته. وفاته الآن احتمال وارد جداً.
إذا مات خامنئي […]، فمن سيكون خليفته إذا نجا النظام؟ دستورياً، يوجد مجلس خبراء مؤلف من 88 من آيات الله العظمى (جميعهم من كبار رجال الدين الذكور)، وهم من سيختارون الزعيم القادم. الجميع يتحدث عن ابن خامنئي الثاني: مجتبى. ومع ذلك، فإن تعيين الابن على الفور مخالف للتقاليد الشيعية. يمكن للمجلس تعيين عضو من رجال الدين المسنين للغاية كوسيط. وهذا أمر مقلق، لأن مجتبى خامنئي متعطش للسلطة، ووحشي، وأيديولوجي مثل والده. جميع السياسات التي صممها خامنئي ونفذها، بما في ذلك السياسات المعادية للسامية والمعادية لأمريكا، سيتبعها ابنه مجتبى. يبدو أن نافذة التغيير، حلم العديد من الإيرانيين، قد فُتحت مع هجوم إسرائيل على إيران، ولكنها لن تبقى كذلك طويلاً.
اتسم حكم خامنئي، الذي امتد لأكثر من ثلاثة عقود، بترسيخ متواصل للسلطة والتزام متعصب بالمثل الثورية لعام 1979. تميز إرثه بتحدي النفوذ الغربي، ودعم وكلاء إقليميين مثل حزب الله، وحملة متواصلة من القمع الداخلي مصحوبة بخطاب شعبوي. في ظل قيادته، طورت إيران برنامجها النووي، وتحملت عقوبات قاسية، وحافظت على توازن هش بين المتشددين والإصلاحيين. إلا أن رفضه تطبيق إصلاحات جادة أثار اضطرابات جماهيرية، بدءاً من الحركة الخضراء عام 2009 ووصولاً إلى احتجاجات ماهسا أميني عام 2022، مما ترك البلاد في حالة من الانقسام العميق.
ومع اقتراب خامنئي من نهاية حكمه، فإن إرثه يتحدد فقط من خلال تشديد قبضته على السلطة التي يحافظ عليها بإثارة الخوف على حساب تدمير مستقبل عدة أجيال من الإيرانيين.
الكاتب: سعيد جولكار
https://www.meforum.org/mef-online/the-strongmans-sunset-khameneis-reign-of-fear
