كيف يخفي نظام الشرع السوري الجديد إسلاميته وراء البيروقراطية
في 8 ديسمبر/كانون الأول 2024، أطاح أحمد الشرع، الجهادي السابق، وتحالف من الجماعات المسلحة تقوده “هيئة تحرير الشام “(HTS) بالنظام الوحشي لحكومة الأسد في سوريا، مما ترك مصير البلاد في مهب الريح. وبينما قدم الشرع نفسه استراتيجيًا كشخصية معتدلة، فإن خلفيته وإجراءات منظمته تشير إلى ارتباط مستمر بالإسلامية السلفية.
شكل تفويض الحكم للتقنيين المحليين جزءًا محوريًّا من استراتيجية “هيئة تحرير الشام” (HTS) كسلطة حربية، مما ساعدها على تعزيز سمعتها دوليًّا وتقليل السخط المحلي. ورغم ادعاء أحمد الشرع الاعتدال، فإن تاريخ HTS في قمع المعارضة، وارتكاب المجازر الطائفية الحديثة، والصلاحيات المطلقة غير المباشرة الممنوحة له بموجب الدستور المؤقت الجديد، تشير إلى أن النظام السوري الجديد سيغلب عليه الطابع الإسلامي القمعي بدلاً من كونه نظامًا معتدلًا متسامحًا.
بعد السقوط المفاجئ لنظام الأسد في سوريا أمام تحالف الجماعات المسلحة في 8 ديسمبر/كانون الأول 2024، تابع المراقبون التطورات في البلاد عن كثب، غير متأكدين من كيفية إدارة النظام ما بعد الأسد (الجزيرة، 8 ديسمبر/كانون الأول 2024). عبّر الكثيرون في الغرب عن أملهم في أن يقود الرئيس الجديد، أحمد الشرع (المعروف باسمه الحربي أبو محمد الجولاني)، البلاد التي أنهكتها الحرب نحو مسار معتدل، موالٍ للغرب، وليبرالي. وبينما لا يزال اتجاه البلاد غير واضح، فإن أفضل مؤشر لمستقبل سوريا يمكن استخلاصه من تحليل الحكومة الانتقالية الحالية، التي تنحدر مباشرة من منظمتين مترابطتين بشكل وثيق: “هيئة تحرير الشام” (HTS)، الجماعة الجهادية السلفية التي يقودها الشرع، و”حكومة الإنقاذ السورية” (SSG)، الإدارة المدنية التي أنشأتها HTS في عام 2017 لحكم الأراضي الواقعة تحت سيطرتها.
سمع القليلون عن “حكومة الإنقاذ السورية”، التي تجنبت الأضواء الدولية التي حظيت بها ذراعها العسكرية. ومع ذلك، تطورت هذه الحكومة من مجرد إدارة مسؤولة عن حياة السوريين تحت السيطرة الفعلية لـ HTS في محافظة إدلب إلى أن أصبحت الحكومة المعترف بها دوليًا للبلاد.
للأسف، بعد أشهر قليلة فقط من تولّيها الحكم، بدأت تظهر على الحكومة السورية الجديدة علامات التطرف. شمل ذلك مجزرة حديثة راح ضحيتها حوالي 1500 من العلويين، المرتبطين بنظام الأسد الوحشي، إضافة إلى العودة إلى بعض السياسات الإسلامية المتشددة، مثل تدريب الشرطة المدنية على القانون الشرعي (تايمز أوف إسرائيل، 10 مارس/آذار؛ شرق توداي، 24 يناير/كانون الثاني). وبالمثل، قلل الدستور المؤقت الموقع حديثًا رسميًا من سلطة أحمد الشرع، بينما منحه فعليًّا سيطرة غير محدودة بشكل غير مباشر على مؤسسات البلاد الناشئة (بي بي سي عربي، 16 مارس/آذار). تتماشى هذه التطورات مع ما يمكن ملاحظته عند فحص تطور علاقة “حكومة الإنقاذ السورية” مع “هيئة تحرير الشام” منذ عام 2017، حيث يبدو أن الميول المعتدلة التي تظهر أحيانًا تستند إلى مصالح الشرع أكثر من كونها تعكس تحولًا أيديولوجيًّا حقيقيًّا.
لماذا نجحتHTS حيث فشل الآخرون؟
يعد إنشاء “هيئة تحرير الشام” (HTS) لـ”حكومة الإنقاذ السورية” ككيان حكم شبه مستقل تحت نظام جهادي أمرًا غير معتاد، حيث تفضل الجماعات الجهادية عمومًا الحكم المباشر. يمكن إيجاد أوجه تشابه مهمة بين HTS و”تنظيم القاعدة في جزيرة العرب” (AQAP) في اليمن (معهد واشنطن، يوليو/تموز 2024). نشأ كلاهما كفرع لتنظيم القاعدة، مستغلين فراغ السلطة الناجم عن الحروب الأهلية المستمرة لإقامة أنظمتهما السلطوية وتعزيز أجنداتهما الأوسع. حاول كل منهما تقديم الخدمات لمواطنيه لتعزيز شرعيته، بالإضافة إلى كسب دعم السكان المحليين وأطراف أخرى خارج المنطقة. في المقابل، اعتُبر توفير الخدمات وسيلة لتحقيق غاية، حيث ساعد في تجنيد المقاتلين، فضلاً عن الحصول على الموارد والدعم الدولي الإضافي.
الأهم من ذلك، أن “هيئة تحرير الشام” (HTS) نجحت حيث فشل “تنظيم القاعدة في جزيرة العرب” (AQAP). حدث ذلك جزئيًّا؛ لأن AQAP اختارت إعطاء الأولوية للتطبيق المباشر لرؤيتها الخاصة للحكم الإسلامي، التي فرضت باستخدام شرطة دينية صارمة. لكن هذه الجهود جاءت بنتائج عكسية؛ إذ استنزفت موارد التنظيم المحدودة، وأضعفته عسكريًّا، وعزلته عن السكان المحلّيين، الذين رأوا في النهاية أن السلفية التي تبناها على الطريقة القاعدية كانت فرضًا أجنبيًّا عليهم.
الحكم المفوض من خلال حكومة الإنقاذ السورية
في المقابل، أنشأت “هيئة تحرير الشام” (HTS) “حكومة الإنقاذ السورية” للحكم بأسلوب غير مباشر، لتحلّ محل المجالس المحلية الحالية التي كانت تعمل تحت الجيش الوطني السوري المدعوم من تركيا “SNA؛ قاسيون نيوز، 12 ديسمبر/كانون الأول 2017. سمح ذلك لـ HTS بتفويض إدارة “القضايا غير السياسية” مثل إصلاح البنية التحتية والتعليم وتوفير الرعاية الصحية لقادة المجتمع المدني المحليين، بينما ركزت HTS نفسها على الشؤون العسكرية (الجزيرة، 6 سبتمبر/أيلول 2024).
بينما كانت خاضعة لـ “هيئة تحرير الشام” (HTS)، كانت “حكومة الإنقاذ السورية” مستقلة في نواحٍ كثيرة، وتركت لتعتمد على نفسها عند التعامل مع الأمور التي لا تهم HTS أو قادتها مباشرة (ميدل إيست بوليتيكال ساينس، نوفمبر/تشرين الثاني 2020). بينما بذلت HTS جهودًا لتظهر أكثر اعتدالًا، خاصة من خلال إبعاد نفسها عن القاعدة، إلا أنها لم تتنصل رسميًّا من توجهها الإسلامي السلفي. في المقابل، تخلت “حكومة الإنقاذ السورية” عن العقائد السلفية في الحكم الإسلامي، ونفذت بدلاً من ذلك الشريعة الإسلامية بما يتوافق مع المذهب الشافعي المحلي الأكثر تسامحًا (مدرسة الفكر الإسلامي القانونية) (أوريان 21، 24 ديسمبر/كانون الأول 2024). شكل هذا تباينًا صارخًا بشكل خاص مع “تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام” (داعش) المعاصر لـ HTS في سوريا، المشهور بتطبيق إجراءات لا هوادة فيها وقاسية تتماشى مع رؤيته للنظام الإسلامي. من الجدير بالذكر أن “حكومة الإنقاذ السورية” حاولت عدة مرات فرض “شرطة أخلاقية” دينية صارمة على السكان المحليين، لكنها اضطرت إلى إصلاح هذه المبادرات وتخفيفها بسبب مزيج من الضغط الشعبي والرغبة في أن تُنظر إليها على أنها مقبولة دوليًّا (سوريا تي في، 18 أبريل/نيسان 2024).
يبدو أن “حكومة الإنقاذ السورية”، بصفتها الذراع المدني لـ “هيئة تحرير الشام” (HTS)، أدركت أنها بحاجة إلى الحفاظ على شكل من أشكال المساءلة أمام من تحكمهم إذا أرادت الاحتفاظ بأيّ مظهر من مظاهر الشرعية. اعتبرت HTS أن هذا جزءٌ أساسي من جهودها لجذب الدعاية الدولية الإيجابية ووضع نفسها كالحاكم الشرعي لسوريا بعد الأسد. على هذا النحو، يجب فهم الاعتدال النسبي لـ “حكومة الإنقاذ السورية” ليس كبذرة لنظام ليبرالي ناشئ، ولكن كقرار سياسي محسوب يهدف إلى ضمان شعبية نسبية في الأراضي الخاضعة لسيطرة HTS مع جذب الدعاية الإيجابية من المراقبين الدوليين.
سيكون من الخطأ افتراض أن استراتيجية الحكم لـ “هيئة تحرير الشام” (HTS) كانت ديمقراطية في حد ذاتها. شاركت المجموعة بنشاط في قمع المعارضة العامة، وقمعت الاحتجاجات السلمية ضد حكمها في أوائل عام 2024 بيد من حديد (مركز الحوار السوري، 8 مارس/آذار 2024). المثير للاهتمام، تحقق ذلك من خلال الاعتقالات الجماعية التي نفذتها وكالة الاستخبارات (المخابرات) التابعة لـ “حكومة الإنقاذ السورية”. اكتسبت HTS سمعة سيئة بسبب استيلائها على مراكز الاحتجاز من عهد الأسد ومعاملتها القاسية للمحتجزين (فيسبوك/فايز شناني، 3 مارس/آذار). بينما اعتُبرت هذه سياسات لـ HTS، نفذتها “حكومة الإنقاذ السورية” مباشرة من خلال رئيس خدمات الاستخبارات المدنية، أنس خطاب (المدن، 26 ديسمبر/كانون الأول 2024).
تظهر سياسة السجون مدى خضوع “حكومة الإنقاذ السورية” في أهدافها لـ “هيئة تحرير الشام” (HTS). تمامًا كما استخدمت HTS أجزاء من “حكومة الإنقاذ السورية” لتنفيذ أهدافها المتعلقة بالسيطرة المدنية والأمن، استخدمت المجموعة أيضًا القوة لدعم “حكومة الإنقاذ السورية”. عندما فرضت الأخيرة ضريبة على زيت الزيتون وواجهت احتجاجات، قمعت قوات HTS المحتجين بالعنف والاعتقالات (سوريا تي في، 17 ديسمبر/كانون الأول 2024). تعرضت مدينة إدلب الخاضعة لسيطرة HTS للاحتجاجات عدة مرات منذ عام 2017 بسبب الصعوبات الاقتصادية والإدارة التكنوقراطية والبيروقراطية.
على غير العادة بالنسبة إلى ما يمكن عدّه نظامًا إسلاميًّا، أدت السياسات والهيكل المحدد لـ “حكومة الإنقاذ السورية” إلى وصفها بشكل متكرر بأنها “تكنوقراطية” (الجزيرة، 6 سبتمبر/أيلول 2024). فوضت “حكومة الإنقاذ السورية” مهام الحكم للنخبة المتعلمة محليًّا، سواء مباشرة من خلال وزاراتها أو عبر منظمات المجتمع المدني القائمة التي تعاونت معها. وقد مكنها ذلك من تحسين الإدارة المحلية واستقطاب الطبقة المثقفة المسؤولة عن المشاركة في المجتمع المدني. ونظرًا لأن هذه المجموعات كانت قد تشكل نواة المعارضة المحلية لـ HTS، فمن المرجح أن انفتاح “حكومة الإنقاذ السورية” على النخب المحلية ساعد في استقرار حكم HTS في إدلب.
يبدو أن الهيكل الداخلي لـ “حكومة الإنقاذ السورية” قد صُمم عمدًا لمحاكاة الهيكل الإداري لحكومة الأسد السابقة. وهذا يشمل عدد الوزارات والغرض منها ونوعها، بالإضافة إلى عشرات اللجان المكونة التي تغطي معظم القضايا. وبشكل جماعي، تشكل بيروقراطية واسعة بشكل غير معتاد بالنسبة إلى كيان غير معترف به يدير أقل من عُشر مساحة البلاد. يتشارك كل من نظامي الأسد والشرع ترتيبًا وزاريًّا سوريًّا يتميز بدرجة عالية من اللامركزية البيروقراطية، حيث يتم تخصيص لجنة مستقلة لكل قضية يمكن تخيلها ضمن واحدة من عدة وزارات متنافسة (بدلاً من جهاز مركزي واحد تحت وزير واحد). على سبيل المثال، هناك وزارات منفصلة للتربية والتعليم العالي؛ وبالمثل، فإن وزارات الزراعة والتنمية والاقتصاد والموارد كلها مستقلة ومتساوية في الأهمية (ليفانت 24، 11 يوليو/تموز 2023). بينما لم تخترع HTS هذا الترتيب، وهي تتشاركه مع حكومات عربية أخرى بما في ذلك العراق ومصر، فإن تبني “حكومة الإنقاذ السورية” له بينما كانت لا تزال بعيدة عن السلطة يعد أمرًا غير عادي للغاية.
ربما كان لمجموعة تبني جهازًا إداريًّا معقدًا فوائد أقل وضوحًا. من خلال دمج العلماء والمهنيين والنخب المحلية السورية في هيكل سلطتها، ساعدت “حكومة الإنقاذ السورية” في كسب ودّهم لحكامها الجدد من “هيئة تحرير الشام” (HTS). ويوفر إنشاء نظام بيروقراطي لامركزي واسع النطاق يضع عددًا كبيرًا من الجهات الفاعلة على مستوى متساوٍ نسبيًّا مسرحًا للنخب السورية لتعزيز مكانتهم الاجتماعية والمشاركة في السياسة. وهذا له عدة مزايا، بدءًا من شرعنة HTS و”حكومة الإنقاذ السورية” وصولًا إلى تحسين الحوكمة من الناحية النظرية. يمكن للمرء أن يتخيل أن النخب الساخطة التي تشكو من تدهور جودة الرعاية الصحية في إدلب قد يُعرض عليها دور في مديرية المستشفيات المحلية، مما يوفر لها طريقًا لإصلاح المشكلة – وفي نفس الوقت جعل المعارضين المحتملين “يشترون” النظام الجديد. من الناحية النظرية، حتى إذا كانت هذه اللجان مكررة بشكل غير ضروري و/أو فشلت في مهمتها الإدارية المعينة، فقد تظل مفيدة كوسيلة لامتصاص السخط المحتمل من النخب.
استغلال هيئة تحرير الشام الإنقاذ السورية كأداة تكنوقراطية للحكم
سيلعب استغلال “هيئة تحرير الشام” (HTS) لـ “حكومة الإنقاذ السورية” كأداة تكنوقراطية للحكم لصالحها عندما تتولى دور الحكومة الانتقالية. فقد خلفت أكثر من عقد من الحرب الأهلية البلاد مع نزيف حاد في العقول، حيث فرّ ما لا يقل عن ثلث خبراء سوريا وأكاديمييها إلى الخارج منذ بداية الحرب (سوريا تي في، 9 سبتمبر/أيلول 2021). وسيحارب أسعد الشيبياني، وزير الخارجية والمغتربين الجديد، بلا شك من أجل جذب أعضاء موهوبين من الشتات السوري إلى وطنهم – وهي خطوة حاسمة في إعادة بناء الاقتصاد السوري المنهك بسبب الحرب. وتحقيقًا لهذه الغاية، لا شك أن الحكومة الانتقالية المكونة في الغالب من “حكومة الإنقاذ السورية” السابقة ترغب في إظهار أن الأطباء والمهندسين والمحامين المغتربين العائدين إلى سوريا سيتم حمايتهم واحترامهم، بل وحتى ترقيتهم إلى مناصب في الإدارة الجديدة.
دور أحمد الشرع
بينما من المهم النظر إلى كل من “هيئة تحرير الشام “(HTS) و”حكومة الإنقاذ السورية” كمنظمتين فريدتين لهما هياكل سلطة ومصالح خاصة بهما، يجب التأكيد على دور أحمد الشرع بصفته القائد الأعلى. “منظمة الجولاني”، المستخدمة هنا للإشارة إلى المجموعة التي أعيدت تسميتها بشكل متكرر بقيادة الشرع، والتي تطورت في النهاية إلى HTS، هي من بنات أفكار الشرع بالكامل (عنب بلدي، 22 أبريل/نيسان 2024). يُنظر إلى الشرع عمومًا على أنه تكتيكي ذكي وبعيد النظر، حيث منحته خلفيته إحساسًا حادًّا بتأثير الرأي المحلي والدولي على نجاح حركته. تطورت HTS المنتصرة وجميع أشكالها السابقة من خلال عملية تحول – مستنيرة وموجهة بفهم الشرع للعالم وطموحاته الشخصية. وإنشاء “حكومة الإنقاذ السورية” في عام 2017 ليس استثناءً.
يتجلى هذا أفضل من خلال التحولات السياسية العديدة للشرع (أزور، 7 فبراير/شباط). الحكومة الانتقالية الحالية هي النسخة الرابعة من المنظمة المسلحة التي يقودها الشرع (المعروفة بالإجماع في التجسيدات السابقة لـ HTS باسم الجولاني). وكان كل تحول استجابة مقصودة للتغيرات في ظروف الحرب الأهلية السورية.
بدأت “منظمة الجولاني”، المعروفة آنذاك باسم “جبهة النصرة”، في عام 2012 كجماعة جهادية متطرفة تسعى إلى استغلال فوضى سقوط الأسد لإقامة خلافة عالمية (المركز الوطني لمكافحة الإرهاب، تم الوصول إليه في 16 مارس/آذار). بعد فترة قصيرة من الارتباط بـ “دولة العراق الإسلامية والشام” وفترة أطول كفرع لتنظيم القاعدة، ضيقت الجماعة نطاق مهمتها الجهادية ليشمل فقط حدود سوريا. وعلى الأرجح، كان هذا القرار ردًّا على التدخل الغربي ضد الدولة الإسلامية. لاحقًا، ستزعم الجماعة مرارًا أنها ابتعدت عن تنظيم القاعدة، المنظمة المصنفة إرهابية. في عام 2017، أعاد الشرع تسمية المجموعة إلى “هيئة تحرير الشام” (HTS) في محاولة لتصوير قواته على أنها جماعة المقاومة المسلحة الشرعية التي تحارب نظام الأسد. وبين إعادة التسمية، والجهود الواضحة لقمع أكثر الجهاديين حماسة في إدلب وداخل المجموعة، وتشكيل “حكومة الإنقاذ السورية”، أقنع الشرع ما يكفي من المجتمع الدولي بنواياه الحسنة ليبدأ في جني فوائد الدعم الدولي (بي بي إس، 6 يناير/كانون الثاني 2021).
نجاح الشرع في إضفاء الشرعية على حكمه
نجح تأسيس الشرع لـ “حكومة الإنقاذ السورية” في منح حكمه هالة من الشرعية من خلال إثبات قدرته على الحكم. وتحقيقًا لهذه الغاية، دعا الشرع رياض الأسد، زعيم الجيش السوري الحر العلماني المدعوم من الولايات المتحدة، لحضور تشكيل “HTS” في عام 2017، حيث شغل منصب نائب رئيس الوزراء للشؤون العسكرية لمدة عام (الذاكرة السورية، تم الوصول إليه في 16 مارس/آذار). ووفرت “حكومة الإنقاذ السورية” ساحة حاسمة للمصالح المتنافسة خلال الحرب، حيث أبقت المدنيين مطيعين (من خلال القمع و/أو تقديم الخدمات)، على الرغم من أن هذا الفعل المتوازن لم يستطع سوى القليل للحفاظ على جناح “HTS” المتطرف تحت السيطرة. وفشل الشرع في السابق في كبح المتطرفين داخل تحالفه، حيث انفصل المتشددون الذين شكلوا لاحقًا جماعة “حراس الدين” المرتبطة بالقاعدة عن “منظمة الجولاني” في يوليو/تموز 2016، بعد انفصال الشرع رسميًّا عن القاعدة (بي بي سي عربي، 2 ديسمبر/كانون الأول 2018).
مع تطور “HTS” و”حكومة الإنقاذ السورية” الآن إلى الحكومة الانتقالية، يجب أن يتوقع المراقبون أن يحكم الشرع ونظامه بدوافع مماثلة – وبنفس التركيز الكبير على المظاهر. ومن المرجح أن تتعرض الحكومة لضغوط في عدة اتجاهات مختلفة، موازنة بين مصالحها الخاصة، وضغوط العناصر الجهادية الأكثر عدوانية داخل “HTS”، والدفع الدولي نحو حكومة أكثر علمانية وديمقراطية وتسامحًا.
تطورات مقلقة
أعطى التفاؤل المبكر الطريق لمخاوف من أن “الشرع” المتسامح ربما كان “الجولاني” الجهادي في ثوب حمل طوال الوقت. فقد تطورت مناوشات بين قوات مرتبطة بالحكومة ترتدي ملابس جهادية وميليشيات علوية يُعتقد أن يقودها جنرال موال للأسد بشكل مروع خارج نطاق السيطرة في الأسابيع الأولى من مارس/آذار. وانخرطت القوات المرتبطة بالحكومة في مجازر طائفية واسعة النطاق ضد العلويين في الغالب – حيث يُعتقد أن ما يصل إلى 1500 مدني قد قُتلوا – إلى جانب أعمال وحشية أخرى للعقاب الجماعي تركزت في المنطقة الساحلية السورية (الحرة، 12 مارس/آذار؛ فيسبوك/يحيى أبو زكريا، 10 مارس/آذار).
ربما توقع المؤيدون الغربيون للشرع أن يقوم على الفور بقمع الجماعة المرتبطة بالحكومة الجديدة التي ارتكبت المجازر. بدلاً من ذلك، ركزت أول رسالة للشرع بشكل كبير على التحذير من مزيد من المقاومة العلوية، قائلاً إن انتقام السنة من العلويين كان لا مفرّ منه، نظرًا للاستياء المتزايد خلال سنوات هيمنة العلويين على نظام الأسد (يوتيوب/العربي ـ أخبار، 7 مارس/آذار). ومع ذلك، دعا الشرع إلى السلام خلال الحادث ووعد في النهاية بمحاسبة الجناة – وفقًا لتوصية لجنة جديدة سيتم تشكيلها لغرض التحقيق في الحادث (الجزيرة، 9 مارس/آذار). ولا شك أن هذه المأساة قللت من التفاؤل بأن قيادة الشرع ستؤدي إلى نظام معتدل متسامح بدلاً من نظام جهادي طائفي. كما أنها مثلت اعترافًا بوجود عناصر في القوات المسلحة الجديدة ليست دمشق تحت سيطرتها الكاملة.
وأشار آخرون كانوا يعلقون آمالًا كبيرة على مستقبل معتدل ليبرالي لسوريا إلى العملية الجارية لإعادة إرساء الحكم الدستوري في البلاد. باختصار، على مدى الشهرين الماضيين، أصدرت لجنة دستورية مكونة من سبعة أشخاص دستورًا مؤقتًا يكرس إصلاحات رئيسية مثل فصل السلطات، واستقلال القضاء، وحقوق المرأة، وحرية التعبير، وحرية الصحافة، والذي وافق عليه الشرع (الجزيرة، 13 مارس/آذار). ومن المقرر أن يخدم هذا الوثيقة كأساس للنظام الجديد لمدة أربع إلى خمس سنوات، وهي الفترة التي سيناقش خلالها مجلس تشريعي جديد – يعين ثلثه مباشرة من قبل الشرع، بينما يعين الباقي من قبل لجنة يختارها الشرع – ويتبنى دستورًا دائمًا. بعد هذه الفترة، من المقرر إجراء انتخابات حرة وفقًا للدستور الدائم الجديد. كما مُنح الشرع سلطة تعيين قضاة المحكمة الدستورية.
باختصار، بينما يوجد واجهة لفصل السلطات، فمن المرجح أن يكون النظام تحت السيطرة غير المباشرة الكاملة للشرع. وقد أعلنت قوات سوريا الديمقراطية الكردية (SDF) في شمال شرق البلاد – التي وقعت مؤخرًا اتفاقية لدمج أجهزتها المدنية والعسكرية في الحكومة الجديدة – بالفعل “رفضها التام للإعلان الدستوري” (روداو، 14 مارس/آذار). ولم تزداد مخاوف عودة الجهادية إلا عندما أعلنت اللجنة الدستورية أن “الشريعة [الإسلامية] ستكون المصدر الرئيسي للتشريع” (هيئة الإذاعة السويسرية، 13 مارس/آذار). وكانت مركزية الشريعة دائمًا موضوعًا رئيساً في خطاب HTS، ولكن تم التركيز عليها بشكل أقل في السنوات الأخيرة، حيث صورت المجموعة نفسها على أنها متقدمة الفكر وسعت للحصول على دعم دولي.
الخاتمة
بافتراض أن أفعاله لن تعيد إشعال الحرب الأهلية في البلاد، فإن السيطرة الجديدة للشرع على النظام ضمنت عمليًا أن سوريا ستصاغ على صورته. ويبقى السؤال: ما هي هذه الصورة؟ هل ستكون “الشرع” المتسامح أم “الجولاني” الجهادي؟ في النهاية، يعتمد ذلك على مدى صرامة نيته في تطبيق الشريعة الإسلامية، مقيّدًا بمدى ما يمكنه تحقيقه قبل أن يفقد الدعم الغربي.
يشير المسار الأوسع لحكومة الإنقاذ السورية كذراع مدني لـ HTS إلى أن تطورات الشرع ومنظمته تمثل قرارات سياسية محسوبة بدلاً من تغيير في القلب. وحتى كحكومة في انتظار، كانت حكومة الإنقاذ السورية المستقلة ظاهريًا دائمًا خاضعة لأهداف الشرع قصيرة وطويلة المدى. وبالمثل، يمكن وصف حكومة الإنقاذ السورية بأنها تكنوقراطية واستحقاقية، ولكنها ليست ديمقراطية بالمعنى الغربي التشاركي.
بينما يمكن للشرع أن يقرر استخدام جميع سلطاته المباشرة وغير المباشرة الجديدة لمحاولة إقامة ديمقراطية ليبرالية معتدلة في سوريا، فإن هذا يتعارض مع معتقداته المعلنة وتاريخ منظمته المسلحة والحكومة المدنية التي أقامها منذ عام 2017. في المقابل، يجب أن يدرك المراقبون حقيقة أن الشرع، الحريص على الصورة، سيحاول بالتأكيد تقديم نفسه للغرب كإصلاحي معتدل، بغض النظر عن السياسات التي ينوي تنفيذها في الداخل. قد يتمكن الشرع من تحقيق الاستقرار، ولكن من المرجح أن يأتي ذلك مع بعض الدرجة من أسلمة الدستور والقمع السياسي، بما في ذلك المزيد من العنف الطائفي. ومن خلال حكومة الإنقاذ السورية، أظهر الشرع قدرته على توفير الخدمات الأساسية للمواطنين الذين يحكمهم، ولكن يبقى أن نرى ما إذا كان سيفعل ذلك دون إرساء حكمه المتطرف و/أو الاستبدادي. وغالبًا ما يُنسى اليوم أن بشار الأسد قد وعد أيضًا بإصلاح الدولة – قبل أن يقمع ربيع دمشق الناشئ – مستقرًّا على إصلاحات وسياسات اقتصادية حافظت على دعم النخب في البلاد بدلاً من الإصلاح السياسي الحقيقي. ربما أطاح الجولاني بالأسد، ولكن يبقى أن نرى ما إذا كان الشرع سيختار مسارًا جديدًا وأفضل لسوريا.
إيثان كوفمان
المصدر
