المشهد الجهادي في خضم الحرب بين إسرائيل وحماس: خمسة عوامل حاسمة
“إن هذا الاستهداف المتعمد والمتكرر للأماكن المدنية كالمساجد والمدارس والأسواق والمستشفيات من قبل التحالف الصهيوني الأمريكي هو مظهر من مظاهر نفسية شريرة للغاية تفيض بالكراهية والازدراء… هذه المسرحية الكاذبة وغير الأخلاقية قام بها الجيش الصهيوني الجبان في مستشفى الشفاء بعد قتل الأطفال الخدج والمرضى والجرحى والمهجرين، وبعد أن صرخوا هم والأمريكيون بأن هذا المستشفى كان مركز قيادة المجاهدين في غزة، ثم تبين بعد كل هذه الشعوذة الصارخة أنه لم يكن هناك أي أثر لمسلح واحد فيها. وكان هدفهم الحقيقي هو تدمير أجهزة التصوير المغناطيسي وما شابهها، التي تستخدم لتشخيص حالة الجريح، والتي من خلالها يتم الحفاظ على حياته. إن الصواريخ التي تحرق إخواننا الأبرار في غزة تأتي من القواعد الأمريكية والأوروبية الجاثمة على صدورنا وأراضينا…”.
لم تأت هذه الرسالة من حماس أو حزب الله أو إيران، لقد جاءت من تنظيم القاعدة. لا شك في أن الحركة الجهادية السُنّية، بما في ذلك تنظيم القاعدة وتنظيم الدولة الإسلامية والجماعات التابعة لهما، من غير المرجح أن تتدخل في مسار الصراع في غزة. لا تتمتع أي من الجماعتين أو الجماعات التابعة لهما بوضع جيد يسمح لها بشن هجمات في إسرائيل أو المشاركة في القتال في غزة. ولا أحد لديه تحالفات تنظيمية مع حماس. والواقع أن العلاقات بين حماس وتنظيم القاعدة توترت على مر السنين، وخاصة بعد ترشح حماس للانتخابات عام 2006، ورفض تنظيم الدولة الإسلامية حماس بسبب تعاونها مع الشيعة، وخاصة إيران وحزب الله. إن الصراع في غزة لا يمكن مقارنته بالنزاع في سوريا أو العراق أو أفغانستان، حيث تمكن الجهاديون الأجانب من السفر للمشاركة بشكل مباشر، والتعاون مع المتمردين المحليين، وبالتالي تشكيل الصراعات بدرجات متفاوتة من الداخل.
ومع ذلك، على الرغم من أن تنظيم القاعدة وتنظيم الدولة الإسلامية غير قادرين على التأثير بشكل مباشر في مجريات الحرب في غزة، فإن الصراع سيؤثر على الحركة الجهادية السنية. ونظراً لصدى القضية الفلسطينية، فقد خلقت الحرب نقطة انعطاف للحركة الجهادية السنية. فيما يلي أهم خمسة عوامل يجب مراقبتها لفهم مدى وبأي طرق سيشكل الصراع الحركة الأوسع. وعلى الرغم من أن نطاق آثارها لم يتضح بعد، إلا أن الحرب لديها القدرة على تغيير اتجاه الحركة الجهادية السنية بشكل جذري.
المنافسة داخل الحركة
العامل الأول الذي يجب مراقبته هو كيف ستشكل الأزمة بين إسرائيل وغزة المنافسة على الصدارة داخل الحركة الجهادية السنية. على مدى عقد من الزمن، كان التنافس بين نواة تنظيم القاعدة ونواة تنظيم الدولة الإسلامية على قيادة الحركة هو الذي حدد هذه المنافسة. وفي الوقت الحالي، لا تتمتع أي من المجموعتين بمطالبة واضحة بالقيادة نظراً لضعفهما. ومع ذلك، فإن حالتهما المتدهورة لم تقض على المنافسة بينهما؛ لأنهما لا يزالان يتباهيان بتحالفات تابعة قوية. وتعتمد مطالبات كلتا المجموعتين المستمرة بالقيادة على شبكات التحالف التابعة لكل منهما، والتي أثبتت مرونتها، على الرغم من خسائر المجموعتين الأساسيتين.
ومن سيخرج كفائز واضح، سوف يعتمد على أي من المجموعتين قادر على استغلال القضية المحفزة التالية، أو، على وجه التحديد، الأزمة بين إسرائيل وغزة. ونظراً لعدم قدرتهم على المشاركة بشكل مباشر، فإنهم يحاولون نشر رواياتهم لاستغلال التعبئة ردًّاً على الصراع، لكن يمكنهم أن يضعوا أنفسهم في مواجهة العدو “الصليبي الصهيوني”؛ أي التحالف بين الولايات المتحدة وإسرائيل.
بالنسبة إلى تنظيم القاعدة، تتوافق هذه الحرب مع سرديته الطويلة حول مركزية الخصم “الصليبي الصهيوني”. وبالفعل، فقد أصدر التنظيم عدة بيانات تسلط الضوء على هذه النقطة منذ هجوم 7 أكتوبر/ تشرين الأول. لقد سعى تنظيم القاعدة لفترة طويلة إلى التأكيد على أهمية “العدو البعيد” في دعايته، في حين ركز تنظيم الدولة الإسلامية بشكل أكبر على الخصم الشيعي. ومن جانبه، صاغ تنظيم الدولة الإسلامية الصراع، بوصفه دليلاً على أهمية مواجهة “العدو القريب”؛ أي الحكومات العربية.
وعلى الرغم من أن الصراع يمنح تنظيم القاعدة أفضلية خطابية على ما يبدو، فإنه لن يكون قادراً على التفوق على تنظيم الدولة الإسلامية ما لم يتمكن أيضاً من التحرك. لقد استهدف تنظيم القاعدة المصالح الإسرائيلية في الماضي، وسعت الجماعات التابعة لتنظيم القاعدة إلى تصوير هجماتها على أنها دعم للفلسطينيين، ولكن من غير الواضح ما إذا كانت ستعطي الأولوية لاستهداف المصالح الإسرائيلية والأمريكية على أجنداتها الضيقة.
وإذا لم يتمكن تنظيم الدولة الإسلامية أو تنظيم القاعدة من اغتنام هذه اللحظة، فقد يظهر تنظيم آخر للتنافس على قيادة الحركة. لا يوجد مرشح واضح لمثل هذا التنافس، لكن من الوارد أن يظهر مرشح غير متوقع يمكن أن يغير مشهد الحركة الجهادية السنية.
القيادة داخل الحركة
العامل الثاني الذي يجب مراقبته هو ما إذا كان هناك قادة جدد سيظهرون داخل الحركة الجهادية السنية. تأتي الأزمة بين إسرائيل وغزة في وقت يشهد ندرة في القادة المقنعين داخل الحركة الجهادية. لقد ولت أيام زعماء مثل أسامة بن لادن، أو أبو مصعب الزرقاوي، أو أبو بكر البغدادي، الذين حركوا قواعدهم وأنصارهم ومجنديهم المحتملين. لا يوجد حالياً قادة يتمتعون بمثل هذا الصدى في الحركة بشكل عام. لقد أنتجت خسائر قيادة تنظيم الدولة الإسلامية سلسلة من القادة المجهولين، ولم يعلن تنظيم القاعدة حتى الآن عن خليفة لأيمن الظواهري، بل إن هناك فراغاً في القادة الكاريزميين داخل التنظيمات التابعة لها أو الجماعات الجهادية السنية الأخرى. إن الشريحة الحالية من القادة لا تولد قدراً كبيراً من الإثارة داخل منظماتهم، ناهيك عن خارجها. وقد يؤدي هذا الفراغ، إلى جانب الأزمة بين إسرائيل وغزة، إلى إنتاج قادة وإيديولوجيين جدد يستحوذون على خيال أولئك الذين حشدتهم البيئة الحالية.
عودة الجهادية في الشرق الأوسط
العامل الثالث الذي ينبغي مراقبته هو ما إذا كانت الأزمة بين إسرائيل وغزة قد تؤدي إلى عودة الجهادية العنيفة إلى الشرق الأوسط. في رسالة أيمن الظواهري إلى زعيم تنظيم القاعدة في العراق أبو مصعب الزرقاوي عام 2004، أوضح أهمية الشرق الأوسط داخل الحركة الجهادية السنية، عندما أشار إلى الشرق الأوسط على أنه “مركز” الحركة. في حين كانت إفريقيا وجنوب آسيا وأماكن أخرى هي المناطق “البعيدة”. وفي السنوات الأخيرة، كان المركز الجغرافي للحركة الجهادية السنية يقع في إحدى هذه المناطق “النائية”: إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. لقد نمت الجهادية وانتشرت هناك بمعدل ينذر بالخطر، لكن التعبئة والعنف ظلت إلى حد كبير داخل شبه القارة الهندية. لقد حدثت التعبئة على المستوى المحلي والإقليمي، ولكن بشكل أقل عبر الحدود الوطنية.
في المقابل، ترددت أصداء القضايا في الشرق الأوسط، مثل الحروب في سوريا والعراق، وكذلك الربيع العربي، على نطاق أوسع، بما في ذلك في الغرب. على الرغم من أن الحركة الجهادية السنية ليست في وضع يسمح لها بالانخراط في أعمال عنف داخل الصراع الفعلي، إلا أنها إذا تمكنت من تأجيج واستغلال اضطرابات أكبر داخل المنطقة، فقد يظهر مركز ثقل آخر في الشرق الأوسط من شأنه أن يعيد إشعال الحركة على نطاق أوسع. وفي نفس الوقت يتزايد العنف في منطقة جنوب الصحراء الكبرى دون رادع تقريباً.
الأشكال المهيمنة للجهادية
العامل الرابع الذي يجب مراقبته هو التيارات الإيديولوجية التي تهيمن داخل الحركة الجهادية السنية. لقد ناقش المحللون منذ فترة طويلة ما إذا كانت الجماعات الجهادية تركز على القضايا العالمية أم المحلية، لكن هذا الانقسام غير كافٍ لفهم الاختلافات الأيديولوجية داخل الحركة. وبدلاً من ذلك، هناك خمس سلالات جهادية رئيسية داخل الحركة. أولاً، الجماعات التي تركز على الجهادية الثورية؛ أي الإطاحة بالأنظمة التي تعتبرها مرتدة، مثل الحكومات العربية. ثانياً، الجماعات التي تعطي الأولوية للطائفية، وتركز غضبها على الشيعة. ثالثاً، الجماعات التي تسعى إلى تعزيز المطالبات الوحدوية الرامية إلى فصل الأراضي ذات الأغلبية المسلمة عن حكم غير المسلمين. رابعاً، الجماعات التي تتبع الجهادية الكلاسيكية، أو على وجه التحديد، طرد القوات غير الإسلامية من الأراضي الإسلامية. وأخيراً، الجماعات التي تسعى إلى الإطاحة بالنظام العالمي الذي تقوده الولايات المتحدة، وهو ما يشار إليه باسم “الجهاد العالمي”.
لقد تغير التوتر السائد داخل الحركة بمرور الوقت، وغالباً ما يكون ذلك استجابة للأحداث. في أعقاب أحداث 11 سبتمبر، كان الجهاد العالمي هو السائد. خلال حروب الولايات المتحدة في أفغانستان والعراق، كانت الجهادية الكلاسيكية بارزة. خلال الصراعات في العراق وسوريا، اكتسبت الطائفية زخماً. وفي السنوات الأخيرة، يمكن القول إن الجهادية الثورية كانت الأكثر وضوحاً، مع تراجع الجهادية العالمية والجهادية الكلاسيكية. ومع ذلك، فإن الجمع بين الأزمة بين إسرائيل وغزة والرؤية القائلة إن الولايات المتحدة تدعم إسرائيل دون قيد أو شرط، يفضي إلى إحياء معارضة التحالف “الصليبي الصهيوني”؛ أي “الجهاد العالمي”. إن زيادة بروز هذا النوع من الجهادية لا يعني أن الأشكال الأخرى سوف تصبح غير ذات صلة. ولكن إذا تزايد صدى “الجهاد العالمي”، فإن التهديد الذي يواجه مصالح الولايات المتحدة سيزداد كذلك.
التفاعل عبر الحركة
أما العامل الخامس الذي يجب مراقبته، فهو كيفية تفاعل الحركة الجهادية السنية مع الحركات المتطرفة الأخرى في هذه البيئة. التحالفات بين الحركات نادرة لأن بناء الثقة أصعب. ومع ذلك، يحدث التعاون في بعض الأحيان.
وحتى في غياب التعاون، فإن الحركات المتطرفة قادرة على استفزاز بعضها البعض، وإدامة العنف فيما بينها، وعلى نفس القدر من الأهمية، التعلم من بعضها البعض. على سبيل المثال، تعلمت حركة اليمين المتطرف من الحركة الجهادية السنية. والأكثر أهمية في الوضع الحالي هو التفاعل بين الحركة الشيعية المسلحة والحركة الجهادية السنية. وعلى عكس الحركة الجهادية السنية، فإن الحركة المسلحة الشيعية منخرطة بشكل مباشر أكثر في الصراع الحالي. وقد تتعلم الحركة الجهادية السنية من التكتيكات التي يستخدمها نظراؤها الشيعة. وقد يتراجع صدى الطائفية المناهضة للشيعة بين الجهاديين السُنّة نتيجة للصراع، ولو أن هذا أقل احتمالاً بالنسبة لتنظيم الدولة الإسلامية، الذي أكد لفترة طويلة على أهمية معارضة الشيعة.
خاتمة
من السابق لأوانه الاستنتاج بأن الحركة الجهادية السنية لن تنشط من جديد بسبب الأزمة بين إسرائيل وغزة، كما أنه ليس من الواضح أن الحركة ستكون قادرة على استغلال الصراع بشكل كامل. بشكل عام، أثبتت الجماعات الجهادية السنية قدرتها على الصمود، متحدية الإعلانات المتكررة عن هزيمتها. وعلى الرغم من أن الحرب الحالية ليست من صنعهم، فإنها تتمتع بأنصار مفعمين بالحيوية ومشاعر معبأة يمكنهم تسخيرها.
في العديد من النواحي الرئيسة، فإن تنظيم القاعدة في وضع أيديولوجي أفضل مقارنة بتنظيم الدولة الإسلامية لاستغلال هذا الصراع؛ لأنه يتوافق مع وجهة نظره طويلة الأمد حول الحاجة إلى مواجهة العدو “الصليبي الصهيوني” أولاً لتحقيق الخلافة. لكن تنظيم الدولة الإسلامية أكثر قرباً، ويرى أيضاً في الحرب فرصة لإدامة خطابه الذي يدين ما يسمى بالأنظمة المرتدة التي تحرك العديد من المجموعات الفردية داخل الحركة. إذا لم يتمكن أي منهما من استغلال الصراع بفعالية، فهناك احتمال ظهور لاعبين جدد لتشكيل مسار الحركة.
الرابط:
https://www.icct.nl/publication/jihadist-landscape-amidst-israel-hamas-war-five-critical-factors
